同时从当时人们对“运动”的理解来看，也很片面，认为运动就是体育运动，就是外动。

其实，人体的运动有两个方面，一方面是外动，一方面是内动。也就是气功界常说的，内炼和外炼，内炼精气神，外练筋骨皮。虽然“筋骨皮”是支撑人的，但主宰人的活力还是“精气神”。所以修炼“筋骨皮”虽然健体，但是若要强身，若要延年益智，却非修炼“精气神”不可。

因此选择运动的标准，应以内动（内炼）为主，内外结合的方式来衡量。至于一些看似健身实则戕生的运动方式，那是历史的遗留，是养生理念的，我相信在不久的将来，是会从运动的长河里淘汰的。

再说练功者的修养。

修养指修心和养性，修心先修德。修德的概念有佛家的，道家的，儒家的，以及历代各大政治家、思想家的。他们的说法，不完全相同，不过万法归宗，其宗旨是“做好事，不做坏事；做好人，不做坏人”。

然而作为一个养生的普通人来说，只要按照这个修炼宗旨：就是“只做好事，不做坏事；只做好人，不做坏人”就行了。

因为“心里有事心里惊，心里无事放宽心”，“心中没有鬼，不怕鬼敲门”，作为一个从不做坏事，不做亏心事的养生者来说，心里总是平静的，“心平则气和”。一个保持轻松自如气血和畅的人，如果没有别的原因，则往往是百病不生，健康长寿的。

再说养性，养性是指性格的修养。人的性格各不相同，但总的类型不外分内向和外向。

内向型性格的人，痛苦快乐，全埋藏在心底，笑是温柔的，苦是不露的。不过心胸宽的人，对于受到委屈，尽量忍受，不放心上；心胸窄的人，辛酸泪水只在心底漾。

外向型性格的人，则完全相反，他们痛苦快乐摆在脸上，乐时一说三笑，悲时显得烦躁。不过心胸宽的，对于受到委屈，大刀阔斧，说过了事，不计怨仇；心胸窄的，非要闹到水落石出，搞个输赢。

由此看来，内向和外向的性格，各有好的和坏的一面。但性格的好坏与自身健康有关。

《素问·阴阳应象大论》曰：“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。”因人有好恶，孰能无情。但情感于外，气伤于中，内贼五脏精气，暗耗神魂元真，故养生修炼者均亟忌之。

然而改变人的性格确实很难，“禀性难移”嘛！ 除非是环境的磨炼，深刻的教训，众人的劝告，从而自审自律，下大决心，方可办到 。