“尽管中华民族在经历上多次受到侵犯和攻打，但其传统文明永远阐扬出极大的配备和生命力，其精髓代代相传。‘天人合一’代表着咱们先人的天地观；‘善恶有报’是社会的知识；‘己所不欲，勿施于人’，是为人的起码美德；‘忠孝节义’是人生于世的规范；‘仁义礼智信’成为规范人和社会的道德基础。在这样一个前提下，中华文明表现出诚（实）、善（良）、和（为贵）、（包）容等好处。‘天地君亲师’的牌位，反映出庶民敬神（天地）、忠社稷（君）、重家庭（亲）、尊师道的积重难返的文明底蕴。中华传统文明追求天人调和，重视个人的修养，以儒释道的修炼信仰为根，能够包容，能够开展，能够保护人世道德，能够令人有正信。”

    中华文明的要紧构架即是儒释道文明。在儒，佛，道三大派别中，儒家的焦点是怎样成为一个善人，即完美品德。若一个人有父母，那么咱们即是孩子。若有孩子，那么咱们即是父母；在工作中，有老板者和下属。因此品德的修养，即是父父子子、君君臣臣。

    生活只不过是食物，衣服，居处和交通。一百年，空想跟着韶光的流逝而闭幕。道家说，咱们能够明白天地定律和生命定律。经历耕作能够延长咱们的生命，甚至经历耕作咱们也能够改善咱们的生活状况并跻身不朽之地。因此，道教使咱们的生活填塞有望和浪漫。所谓庄子，有一个梦，在风中行走，大步飘荡，有一个梦。

    佛教说每个人都有佛性，佛祖和菩萨都是人类。经历佛教的剖析，形式，感受，头脑，行动和认识的五个鸠合组成了“我”生活的生命体，但是这五个鸠合就像是幻影，是虚幻的。《心经》讲的“照见五蕴皆空”，即是要咱们冲破“人”、“我”的框架，摆脱自我的束缚。

    佛教夸大伶俐和崇高，使您摆脱一个人的运气。《金刚经》说：“那些不存在的人称为存在。”尽管您是一个普通人，但您并非不打听佛陀的伶俐。一个有佛陀伶俐的人对社会有承诺。因为他逾越了狭life的生活，他将成为人类甚至国度甚至国度的主干，他的生活是一种道德承诺，是对道德的坚定支持。

    儒，佛，道三大派别，若儒家是要让每个人都有个性修养的话；道家即是要从中培植少许精英，他们具备逾越玄学的伶俐。佛教是伶俐教诲，教导人们戒除险恶，培植善良，有所为，有所不为，引导人们解脱循环。

    儒，佛，道三大派别各有特点，儒家修身，道家养性，佛家修心，三者配合组成了中国古典士医生的处世和哲学基础，也对中国古典文明产生悠久影响。同样，在武侠小说的世界里，儒释道精力险些涵盖了其中的方方面面:郭靖、陈家洛、袁承志的“儒侠”，杨过的“道侠”，小李飞刀系列偏“佛”，楚留香和陆小凤系列偏“道”……除此之外也有“俗”的表现，充溢着“人情世故”的气味，好比温瑞安小说系列偏“街市”。

    中国文明中的儒、释、道三家（或称“三教”），在互相的辩论中互相吸收和配备；在连结各自的根基立场和特质的同时，又你中有我，我中有你。三家的开展经历，充分表现了中国文明的配备精力。经由一千多年的开展，到19世纪中叶过去，中国文明连续连续着儒、释、道三家共存并进的格局。历代统治者推行的文明政策，绝大多数时期也都夸大三教并用。南宋孝宗天子赵昚说：“以佛治心，以道治身，以儒治世。”（转引自刘谧著《三教平心论》卷上）这是很具代表性的一种观点。因此，当人们随口而说中国文明是儒家文明的时分，请千万不要忘了另有佛、道二家的文明，在国人的精力生活中发挥着庞大的作用。咱们说，中华人文精力是在儒、释、道三教的配合培育下造成的，这话绝无浮夸之意。

    中国传统文明在当前的人类文明中，短长常厚重的，儒释道文明是中华文明之魂，作为中华民族的子孙，秉承学习老先人的文明，以此能量滋养身心，不但提升咱们个人的修养，同时也能绽放出中华民族文明的绚烂光彩。