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养生文化产品智能网——儒释道思想文化和精神

放大字体  缩小字体 发布日期:2021-02-25  浏览次数:23
核心提示:中国传统文化,博大精深,滋养慰藉着朝朝代代。从盘古开天地、仓颉造字的半神文化;到天人合一的道家思想;到仁,义,礼,智,信
     中国传统文化,博大精深,滋养慰藉着朝朝代代。从“盘古开天地”、“仓颉造字”的半神文化;到“天人合一”的道家思想;到“仁,义,礼,智,信”的儒家思想;到“善恶因果”、“轮回转世”的佛家思想,儒、释、道三家思想交相辉映,贯穿中华五千年长河。中国文化教会人们惧怕自然,了解命运,追随自然,强调美德和行善。通过各种形式的经典,历史书籍,文学,舞台表演和讲故事,传统文化的内涵一直传到了今天。老年妇女和儿童被他们的眼睛迷住了,仁爱,正义,礼貌,智慧和信任的概念扎根在人们的心中。
    “尽管中华民族在历史上屡次受到侵略和攻击,但其传统文化始终表现出极大的融合和生命力,其精髓代代相传。‘天人合一’代表着我们祖先的宇宙观;‘善恶有报’是社会的常识;‘己所不欲,勿施于人’,是为人的起码美德;‘忠孝节义’是人生于世的标准;‘仁义礼智信’成为规范人和社会的道德基础。在这样一个前提下,中华文化体现出诚(实)、善(良)、和(为贵)、(包)容等优点。‘天地君亲师’的牌位,反映出百姓敬神(天地)、忠社稷(君)、重家庭(亲)、尊师道的根深蒂固的文化内涵。中华传统文化追求天人和谐,重视个人的修养,以儒释道的修炼信仰为根,能够包容,能够发展,能够维护人间道德,能够使人有正信。”
    中华文化的主要构架就是儒释道文化。在儒,佛,道三大流派中,儒家的核心是如何成为一个好人,即完美人格。如果一个人有父母,那么我们就是孩子。如果有孩子,那么我们就是父母;在工作中,有领导者和下属。所以人格的修养,就是父父子子、君君臣臣。
    生活只不过是食物,衣服,住所和交通。一百年,梦想随着时光的流逝而终结。道家说,我们可以理解宇宙定律和生命定律。通过耕种可以延长我们的生命,甚至通过耕种我们也可以改善我们的生活状况并跻身不朽之地。因此,道教使我们的生活充满希望和浪漫。所谓庄子,有一个梦,在风中行走,大步飘荡,有一个梦。
    佛教说每个人都有佛性,佛祖和菩萨都是人类。通过佛教的分析,形式,感觉,思想,行动和意识的五个集合构成了“我”生活的生命体,但是这五个集合就像是幻影,是虚幻的。《心经》讲的“照见五蕴皆空”,就是要我们打破“人”、“我”的框架,挣脱自我的束缚。
    佛教强调智慧和高尚,使您摆脱一个人的命运。《金刚经》说:“那些不存在的人称为存在。”尽管您是一个普通人,但您并非不了解佛陀的智慧。一个有佛陀智慧的人对社会有承诺。因为他超越了狭life的生活,他将成为人类乃至国家乃至国家的骨干,他的生活是一种道德承诺,是对道德的坚定支持。
    儒,佛,道三大流派,如果儒家是要让每个人都有个性修养的话;道家就是要从中培养一些精英,他们具有超越形而上学的智慧。佛教是智慧教育,教导人们戒除邪恶,培养善良,有所为,有所不为,引导人们解脱轮回。
    儒,佛,道三大流派各有特色,儒家修身,道家养性,佛家修心,三者共同构成了中国古典士大夫的处世和哲学基础,也对中国古典文化产生深远影响。同样,在武侠小说的世界里,儒释道精神几乎涵盖了其中的方方面面:郭靖、陈家洛、袁承志的“儒侠”,杨过的“道侠”,小李飞刀系列偏“佛”,楚留香和陆小凤系列偏“道”……除此以外也有“俗”的体现,充斥着“人情世故”的气息,比如温瑞安小说系列偏“市井”。
    中国文化中的儒、释、道三家(或称“三教”),在相互的冲突中相互吸收和融合;在保持各自的基本立场和特质的同时,又你中有我,我中有你。三家的发展历史,充分体现了中国文化的融合精神。经过一千多年的发展,到19世纪中叶以前,中国文化一直延续着儒、释、道三家共存并进的格局。历代统治者推行的文化政策,绝大多数时期也都强调三教并用。南宋孝宗皇帝赵昚说:“以佛治心,以道治身,以儒治世。”(转引自刘谧著《三教平心论》卷上)这是很具代表性的一种观点。所以,当人们随口而说中国文化是儒家文化的时候,请千万不要忘了还有佛、道二家的文化,在国人的精神生活中发挥着巨大的作用。我们说,中华人文精神是在儒、释、道三教的共同培育下形成的,这话绝无夸张之意。
 
 
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